楹帖之制始于后蜀孟昶，《楹联丛话》考证已详，不待喋喋。而书家以手楹帖为乐事，则肇端明末，作品流传以董香光、赵凡夫、张二水最夥。入清写楹帖之风更甚，以书法成就论，明清楹帖实堪与晋人尺牍、唐人碑版、宋人小品相抗行。近年坊间影印前贤楹帖甚多，因仿梁退庵《楹联丛话》之例，成琐话数则，信笔为之，都无次第。
林少穆（则徐）联“苟利国家生死已；岂因祸福避趋之”。脍炙人口矣。1985年为纪念少穆诞生两百周年，邮电部发行纪念邮票两枚，其一为少穆造像，由费孝通手录此联于像侧。又见《中国书画报》刊冰心老人书此联，误“已”为“以”，令人遗憾。
古今修身立志联句甚多，余独爱齐白石撰书“耻沽身外誉；羞作口头交”十字。
孙中山联“愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书”。周恩来联“与有肝胆忍不住共事；从无字句处读书”。皆可书为座右。
高二适辩论《兰亭序》真伪，忤郭沫若，遂致晚境坎坷，犹著书不辍，写联明志云：“一息尚存，此志不容稍懈；十手所指，吾心安可自欺”。
时下书家为人写联，不外“室雅何须大；花香不在多”。“有竹人不俗；无兰室自馨”数种，了无生气，宜多阅前贤隽雅联作，下笔自然生动。左光斗联“风云三尺剑；花鸟一床书”。邓完白“客去茶香留舌本；睡余诗味在胸中”。黄钺“旧书细读犹多味；佳客能来不费招”。厉鄂“相见亦无事；不来忽忆君”。伊秉授“梅花百树鼻功德；茆屋三间心太平”。张廷济“出人意表发奇论；入我眼中都好诗”。林琴南“句为偶拈无次第；梦常半记不分明”。梁启超“清风不敢私囊箧；明月傥肯留庭隅”。柳翼谋“天地有正气；园林无俗情”。
《中国书法大辞典》近代书家之部载名家所题名胜楹帖多帧，写作俱佳，而一般名胜联话多失载，迻录三首。汪文溥书无锡管山虞姬峡项王庙联：“到此疑仙，蓬壶、瀛州、方丈；不知有汉，美人、名马、英雄”。杨度书岳阳楼联：“风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千山皆赴我；江湖常独立，念悠悠田地，先忧后乐更何人”。李徐生翁撰书西湖岳庙联：“名胜非藏纳之区，对此忠骸，可半废西湖祠墓；时势岂权奸能造，微公涅臂，有谁话南渡君臣”。
何子贞（绍基）平生书联无算，有求字者各视其身份地位触兴口占，百无一同。其佳者“书为半酣差近古；诗虽苦思未名家”。“自知性僻难谐俗；且喜身闲不属人”。“灯前红豆尚书句；眼底青山小谢诗”。题峨眉山山联：“瓦屋寒堆春后雪；峨眉翠扫雨余天”。咸丰中，有军门郭松林字子美者，喜何子贞书法，数求不遂，因许以千金，更胁之以刃，子贞不得已，漫书一联付之云：“古今双子美；前后两汾阳”。所谓不虞之誉而讽在其中矣。
清六舟和尚精椎拓，阮芸台（元）以金石僧呼之，又应陈芝楣中丞之请，入主吴门沧浪亭畔之大云庵，齐梅麓赠联云：“中丞教作沧浪主；相国亲呼金石僧”。颇贴切。
雍正帝赠张廷玉联“皇恩春浩荡；文治日光华”。1981年庆祝建党60周年，王瑗仲（蘧常）改联作颂辞云：“神州春浩荡；大地日光华”。
乾隆得右军《快雪时晴帖》、大令《中秋帖》、王珣《伯远帖》，因筑三希堂于养心殿之西暖室，室小如舟，壁间张自书楹帖“深心托豪素；怀抱观古今”。
汪敬集东坡句“诗从姊腑出；心与水月凉”。胡荄甫集《汉书·扬雄砖》、史游《急就篇》“清静无为少嗜欲；知能通达多见闻”。 赵撝叔集龚定盦《己亥杂诗》“别有狂言谢时望；但开风气不为诗”。杨大瓢集韦庄、储光羲句“佳气生朝夕；清言见古今”。吾蜀刘孟伉先生赠时医李重人联“从容经论探灵室；揆度奇恒识玉机”。沙曼翁赠医联“上工治未病不治已病；是药能医人亦能杀人”。并集《黄帝内经》。
苏仲翔（渊雷）集高尔基、阿·托尔斯泰语书联“海燕笑迎风雨至；浪花怒逐自由开”。
梁山舟九十自书寿联“佛容为弟子；天许作闲人”。郑板桥“脾土渐衰惟食鬻；风情不减尚填词”。王湘绮“纵使有花兼有月；共君论饮莫论诗”。郁达夫“曾因酒醉鞭名马；为恐多情误美人”。皆令人忍俊不禁者。
吴昌硕八十自寿联“寿已杖朝，驴背何须跌我；谁为拂袖，虬髯切莫傲人”。盖昌硕面团无须，号无须吴，故下联以虬髯解嘲。
1948年内战方殷，黄任之（炎培）七十自寿联云：“闭寂万方多难日；卧愁七十未衰年”。
日人以八十八岁为“米寿”，盖“米”字合八十八成文，以一百零八岁为“茶寿”，“茶”字可析为八十八加廿头。冯芝生（友兰）生于1895年，1983年适八十八岁，自寿联云：“何上于米，相期以茶；心怀四化，意寄三松”。见《三松堂自序》所刊手迹。
刘海粟集少陵、东坡句自寿云：“彩笔昔曾干气象；流年自可数期颐”。
包世臣集坡诗“我书意造本无法；此老胸中常有诗”。谢无量先生最喜此，常写以付人，直若夫子自道。齐白石亦曾写此，唯下联作“此诗有味君莫传”，并佳。
清代儒医徐灵胎（大椿）铭墓联云：“魂返九原，满腹经纶埋地下；书传四海，万年利济在人间”。“满山芳草仙人药；一径清风处士坟”。
章行严（士钊）赠徐悲鸿联“海内共知徐孺子；前身应是九方皋”。
郭鼎堂（沫若）戏题于立群大字书法“摧翻经石峪；压倒逍遥楼”。又应陈仲弘（毅）之请，写丈二巨联“天垮下来擎得起；世披靡兮扶之直”。 赠其妻于立群嵌字联“立德立言乃是立功之本；群有群享须从群治得来”。
沙孟海新题宁波天一阁联“建阁阅四百载；藏书数第一家”。
吴昌硕与任伯年谊兼师友，伯年卒，昌硕挽联云“北苑千秋人，汉石隋泥同不朽；西风两行泪，水痕墨气失知音”。倍极沉痛。朱强村挽吴昌硕联“江海有古心，自谥酸寒，垂世不蠲文字性；丹青忘老至，力穷依傍，凭生讵信甲辰雄”。
《书法报》首任主编张昕若为乔大壮入室弟子，又以大壮之介，得沈尹默指授。其行楷秀逸，极类乃师。1990年昕若以脑瘤卒于北京，张皓若挽兄联云：“数十年往事涌上心头，念磊落一身，清风两袖，永记我兄好风范；八千里江河而今别矣，共巴山蜀水暮霭楚天，痛惜国家失良才”。
文革后期，北大有四教授效命于“梁效”，诗人舒芜作《四皓新咏》刺之，曰：“贞元三策记当年，又见西宫侍讲筵。莫信批儒反戈击，栖栖南子是心传”。（冯友兰）“诗人盲目尔盲心，白首终惭鲁迅箴。一卷离骚进天后，翻成一曲雨铃霖”。（魏建功）射影含沙骂孔丘，谤书筦钥护奸谋。先生熟读隋唐史，本纪何曾记武周”。（周一良）“进讲唐诗侍黛螺，北京重唱老情歌。义山未脱撏扯厄，拉入申韩更奈何”。（林庚）1980年魏建功卒，王征西挽联有句云“五十年风云变幻，老友毕竟是书生”，此本友人盖棺宽容之语，后周一良作回忆录，竟以“毕竟是书生”作标题，以为己辩，则颇为清议所不容。
萧娴书法巨幅最见功力，其南京寓悬自撰联“廉不言贪，勤不言苦；尊其所闻，行其所知”。别有“事冗炼成筋骨健；心清赢得梦魂安”亦佳。
林语堂亦能书，尝见其手书楹帖“文章可幽默；做事须认真”。
关山月联“尺图每自胸中出；万里都经脚底行”。
弘一上人披剃后仍留心联事，手集《华严经》偈子作联二百余。1936年在南普陀，见厦门街头春联“一到夜来陪汉史；千春朝起展莱衣”。谓幽秀沉着，足堪与陈石遗撰“分派洛迦开法宇；隔江太武拱山门”一联相媲美，因致函高胜进居士命其往访。
袁氏软禁章太炎于北京钱粮胡同，太炎集王摩诘《老将行》句为联云：“门前学种先生柳；路旁时买故侯瓜”以明志。
文人引诗酒为朋曹，楹帖亦多此类题材。何义门集句“不如饮美酒；可以赋新诗”。桂未谷“春水方生花来镜底；吾庐可爱酒满床头”。钱竹汀书韩文公句“清谈可以饱；为文俟其醺”。孙渊如“浊酒苦无奇士曾；著书恐有后人思”。周梦台“读书真是福；饮酒亦须才”。陈曼生“花阴数酌陶元亮；日课一诗梅圣俞”。沙神芝“平章风月诗千首；收拾云烟酒一杯”。何子贞“西山载酒云生履；南浦寻梅雪满舟”。陈铣“诗就涪翁分一瓣；酒同坡老醉三蕉”。董念棻“烈士肝肠名士酒；美人颜色古人书”。张得天“闲翻酒劵供临帖；静借牙筹记读书”。高剑父“酒寻名士饮；礼爱野人真”。
右军《兰亭》凡324言，去重文单字不足三百，而古今书家集字成联者无虑千数，其佳者，王梦楼“文人天趣清犹水；贤者风期静若兰”。何子贞“因山作舍坐游此；激水为湍俯听之”。谢无量“竹气初流山静如古；兰言相晤春永于年”。上海中医药大学医史博物馆藏名医何鸿舫集字联“静坐每怀当日事；闲时录取昔贤文”。康有为集《兰亭》联“斯文在田地；至乐寄山林”，用魏碑体出之，别具风格。
癸亥秋，罗雪堂（振玉）子福颐新婚，雪堂集甲骨文八言联以勖之，联云：“曰有室家百年好合；相汝夫子四德毋违”。立意虽无足奇，然于当时仅识之六百余甲文中做文章，殊非易事。
东坡谓《石鼓文》“文字郁律蛟蛇走”，又集《石鼓》字成一联云：“我车既工马既同；其鱼维鱮贯之柳”。按“贯”今人多释为“橐”字，顷见吴昌硕七十一岁时书联“其鱼维鱮橐之柳；吾马既马缶跻于原”。取意东坡，而工稳过之。跋文论清季书家“近时作篆莫郘亭用刚笔，吴让老用柔笔，杨濠叟用渴笔，欲求于三家外别树一帜难矣。予从事数十年之久而尚不能有独到之妙，今老矣，一意求中锋平直，且时有笔不随心之患，又何敢望刚与柔与渴哉”。